المربي المتميز
نحمد الله لكم ونرحب بكم في منتديات المربي المتميز ، منتديات التربية و التعليم بشار/الجزائر
تحيات صاحب المنتدى: الزبير بلمامون
يرجى التكرم بالدخول إن كنت واحدا من أعضائنا
أو التسجيل إن لم تكونوا كذلك وترغبون في الانضمام إلي أسرة منتدانا

شكرا ، لكم ، إدارة المنتدى
المواضيع الأخيرة
» مدخل إلى علوم التربية
من طرف amar83 الأحد مايو 21, 2017 2:20 pm

» التعريف بمعهد مقداد بومدين بشار
من طرف بلمامون الأحد مايو 21, 2017 8:40 am

» تقرير عام عن معهد مقداد بومدين بشار
من طرف بلمامون الأحد مايو 21, 2017 8:38 am

» جديد الجيل الثاني للطور الثاني ابتدائي ( س3 و س4 )
من طرف ahlame kadi السبت مايو 20, 2017 12:06 am

» نماذج رائعة لكيفية كتابة الحروف بالمقاييس
من طرف ahlame kadi الجمعة مايو 19, 2017 11:39 pm

» التدريب على الإنتاج الكتابي
من طرف ahlame kadi الجمعة مايو 19, 2017 11:22 pm

» أربعة دروس في الرياضيات المقطع الثالث الجزء الأول سنة ثانية
من طرف ahlame kadi الجمعة مايو 19, 2017 11:11 pm

» المنشور الخاص بالتحضير للدخول المدرسي 2017 /2018
من طرف ilyes70 الجمعة مايو 19, 2017 11:08 pm

» المنشور الخاص بالتحضير للدخول المدرسي 2017 /2018
من طرف ilyes70 الجمعة مايو 19, 2017 11:06 pm

» انا لله وانا اليه راجعون
من طرف ilyes70 الجمعة مايو 19, 2017 11:00 pm

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
بلمامون - 8621
 
محمود العمري - 4586
 
abdelouahed - 1731
 
ilyes70 - 1461
 
hamou666 - 902
 
متميز - 831
 
fayzi - 521
 
زكراوي بشير - 449
 
assem - 428
 
inas - 399
 


بيتان للنبوة..

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

avatar
abdelouahed
كبارالشخصيات
كبارالشخصيات
الجزائر
ذكر
عدد المساهمات : 1731
تاريخ التسجيل : 06/06/2013

مُساهمةabdelouahed في الخميس فبراير 27, 2014 7:27 am

سبق القول بأن النبوة اصطفاء، وهواصطفاء يكون في خيار من خيار. وتلك الخيرية قد ترد باستعمال كلمة (البيت)، وهي من الكلمات التي تدور في الاستعمال بين حقيقة عرفية وأخرى شرعية. والناس يعطونها من الدلالة ما يجعلها مثار اقتداء واجب.
فكيف نستعيد فهمها؟ وبأيّ معنى نستردّ حقيقتها؟


تدور الدلالة العرفية للبيت على معنى "مأوى الانسان بالليل" ويقع "على المتخذ من حجر ومدر وصوف ووبر" كما يقول الراغب الأصفهاني. وجاء منه في القرآن الكريم ما يثبته كقوله تعالى ((وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا)) الحجر68. فجرت الآية على ما تعارفت عليه العرب من إطلاق كلمة البيت للمأوى. ويلحق بها ما جاء من آيات لتشريع جواز الأكل في بيوت الأرحام الواردة في سورة النور، كما يلحق بها ما جاء من آيات لتشريع أحكام للنساء في سورة الطلاق، وغيرها.
ولكنّ في القرآن الكريم استعمالات أخرى تخرج عن الدلالة العرفية لتصبح دلالة شرعية:
وأولاها ما جاء خطابا من الملائكة لزوج إبراهيم عليه السلام في مشهد أخّاذ بالألباب يوم ضحكت فبشرتها الملائكة بإسحاق ومن ورائه يعقوب عليهما السلام ، فعجبت كيف تلد وقد صارت عجوزا عقيما ((قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنّه حميد مجيد)) هود 73. ويحملنا ظاهر الآية أنّ ذرية إبراهيم الذين من نسل إسحاق هم أهل البيت، ولعلّ القصد بيت النبوة. ويلحق بها قوله تعالى(( وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوّءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشّر المؤمنين)) يونس87.
وثانيها ما جاء دعاء من إبراهيم عليه السلام ((ربّنا إني أسكنت من ذرّيّتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرّم)) إبراهيم 37، فخرجت الدلالة من كونها حسّية المأوى بالليل إلى كونها معنوية المأوى من الضلال. ثمّ جاءت آيات أخر تعضد الأولى حين تعدّدت الصفات للموصوف الواحد، فهو مرة ((البيت المحرّم)) ومرة ((البيت العتيق)) ومرة ((البيت الحرام)) ومرة ((أوّل بيت)) وفيها جميعا هو بيت الله. ونال إبراهيم عليه السلام شرف رفع قواعده وإبرازها بعد انمحاء وبنائها بعد اندراس، وخلّد القرآن الكريم فعله فذكره (( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربّنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم)) البقرة 127، فاستحقا بذلك أن تكون لهما المزية العظمى بما قاما به من تطهير للبيت لمن يأتيه راكعا وطائفا وسائلا المثابة والأمن.
ومن مستلزمات هذا أن جاءت آية أخرى تحدّد أهل البيت في موضع آخر هي قوله تعالى مخاطبا أمّهات المؤمنين أزواج محمد صلى الله عليه وسلم ((وقرن في بيوتكنّ ولا تبرّجن تبرّج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا)) الأحزاب 33.
إنّ روعة الاعجاز التعبيري في القرآن الكريم أن بيّن بالوقائع التاريخية أنّ النبوة كانت في بيتين من آل إبراهيم عليه السلام. والنبوة في البيتين حقّ وصدق، ولكن ما معنى أن تنتقل النبوة من بيت إسحاق إلى بيت إسماعيل؟
 منقول.
avatar
hamou666
كبارالشخصيات
كبارالشخصيات
الجزائر
ذكر
عدد المساهمات : 902
تاريخ التسجيل : 19/03/2014
http://mecheria.tk

مُساهمةhamou666 في الخميس مارس 20, 2014 7:06 pm

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة

Create an account or log in to leave a reply

You need to be a member in order to leave a reply.

Create an account

Join our community by creating a new account. It's easy!


Create a new account

Log in

Already have an account? No problem, log in here.


Log in

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى