المربي المتميز
نحمد الله لكم ونرحب بكم في منتديات المربي المتميز ، منتديات التربية و التعليم بشار/الجزائر
تحيات صاحب المنتدى: الزبير بلمامون
يرجى التكرم بالدخول إن كنت واحدا من أعضائنا
أو التسجيل إن لم تكونوا كذلك وترغبون في الانضمام إلي أسرة منتدانا

شكرا ، لكم ، إدارة المنتدى
المواضيع الأخيرة
» اختبارات السنة اولى ابتدائي الجيل الثاني الفصل الثالث مادة التربية المدنية 2017 -5 نماذج
من طرف iliasse-med أمس في 8:30 pm

» أهل التقوى...
من طرف abdelouahed الأحد أبريل 23, 2017 5:07 pm

» ضع ثقتك في من ...
من طرف abdelouahed السبت أبريل 22, 2017 7:20 pm

» يحوز 5 براءات ابتكار
من طرف abdelouahed الخميس أبريل 20, 2017 5:11 pm

» طبعة تتكرر..!
من طرف abdelouahed الخميس أبريل 20, 2017 3:28 pm

» هل تُدمج بن غبريط الأساتذة الإحتياطيين قبل مسابقة التوظيف؟
من طرف ilyes70 الأربعاء أبريل 19, 2017 12:08 am

» مراقبة غيابات الأساتذة والتلاميذ وكشوف النقاط والترقيات عن بعد
من طرف ilyes70 الأربعاء أبريل 19, 2017 12:05 am

» أمران لايدومان في الانسان
من طرف abdelouahed الثلاثاء أبريل 18, 2017 11:45 pm

» اذا أحبك الصغير أخذ عنك
من طرف abdelouahed الثلاثاء أبريل 18, 2017 11:40 pm

» سئل حكيم...
من طرف abdelouahed الثلاثاء أبريل 18, 2017 11:29 pm

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
بلمامون - 8598
 
محمود العمري - 4586
 
abdelouahed - 1721
 
ilyes70 - 1452
 
hamou666 - 902
 
متميز - 831
 
fayzi - 521
 
زكراوي بشير - 449
 
assem - 428
 
inas - 399
 


العشيقة3....للشيخ العريفي...يتبع.

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

avatar
inas
كبارالشخصيات
كبارالشخصيات
الجزائر
انثى
عدد المساهمات : 399
تاريخ التسجيل : 02/09/2013

مُساهمةinas في الأربعاء أكتوبر 09, 2013 10:19 am

[rtl]وفي رواية غير الصحيح ان الله تعالى يقول له بعد ذلك يا عبدي سل _اسال،اطلب_ فيقول يا ربي الحقني بالناس فيقول له الله تعالى الحق بالناس فينطلق يرمل بالجنة _يعني يجري_ حتى اذا دنى من الناس رفع له قصر من درة فيخرساجدا فيقال له ارفع راسك مالك فيقول رايت ربي او ترائى لي ربي فيقال له ارفع راسك انما هومنزل من منازلك ثم يلقى رجلا فيتهيء للسجود له فيقال له مالك فيقول ارتئيت انك ملك من الملائكة فيقول له انما انا خازن من خزانك وعبد من عبيدك فينطلق امامه حتى يفتح له القصر فاذا هو درة مجوفة سقائفها وابوابها واغلالها ومفاتيحها منها . هذا ادنى اهل الجنة منزلة  [/rtl]
[rtl]اما اعلاهم منزلة فهم الذي غرس الله كرامتهم بيده وختم عليها فلم ترى عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على قلب بشر هذا [/rtl]
[rtl]لكن أدناهم وما فيهم دني *** إذ ليس في الجنات من نقصان[/rtl]
[rtl]فهو الذي تلقى مسافة ملكه *** بسنيننا ألفان كاملتان[/rtl]
[rtl]فيرى بها أقصاه حقا مثل رؤ   ***   يته لأدناه القريب الداني[/rtl]
[rtl]أو ماسمعت بأن آخر أهلها *** يعطيه رب لعرش ذو الغفران[/rtl]
[rtl]أضعاف دنيانا جميعا عشر أمـ   ***   ـثال لها سبحان ذي الاحسان[/rtl]
[rtl] [/rtl]
[rtl]روى الترمذي والطبراني انه عليه الصلاة والسلام قال ((إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن يسير في ملكه وسرره ألف سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه، وأرفعهم ينظر إلى ربه بالغداة والعشي    ))[/rtl]
[rtl]والريح يوجد من مسيرة أربعيـ   ***   ـن وإن تشأ مائة فمرويان[/rtl]
[rtl]سبحان من غرست يداه جنة الـ   ***   فردوس عند تكامل البنيان[/rtl]
[rtl]ويداه أيضا أتقنت لبنائها *** فتبارك الرحمن أعظم بان[/rtl]
[rtl]وكلما كان العمل اكثر كان الوجه انضر والجزاء اكبر. واول البشر دخولا الى الجنة على الاطلاق محمد صلى الله عليه وسلم .ولماذا لا يكون اول الناس دخولا وهو الذي علق قلبه بالسماء فاذا سمعهم يرددون يا ساحر يا كاهن يا كذاب هان عليه ذلك نعم هان عليه ما دام ان الذي في السماء راض فما عليه ما فاته من الدنيا . فلما ارضى ربه بالصبر على البلاء وارضاه بالدعوة والاباء وارضاه بالجهاد والفداء قال له الله تعالى (( ولسوف يعطيك ربك فترضى))« الضحى ، 5» يسجد صلى الله عليه وسلم عند الكعبة فيمضي شقي من اشقياء قريش ثم ياتي بسلا جسور اتدري ما سلا الجسور! اذا ولدت الناقة وليدها وخرج معه ما يخرج من دماء وفرث اخذه ذلك الرجل الشقي اخذ بين يديه هذا الدم والفرث وما فيه من اذى يتقاطر من بين يديه ثم اقبل به على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد ثم جعله بين كتفيه حتى سالت الدماء والفرث والاذى على وجهه ورقبته ولحيته عليه الصلاة والسلام . يستحق ان يكون اول اهل الجنة دخولا [/rtl]
[rtl]ثم اول الامم دخولا الى الجنة هم امته عليه الصلاة والسلام واول من يدخل من هذه الامة ابو بكر رضي الله تعالى عنه ثم يدخل المؤمنون الى الجنة بعد ذلك على اكمل صورة واجملها على صورة ابيهم ادم عليه السلام الذي خلقه الله بيده فاتم خلقه واحسن تصويره طوله ستون ذراعا في السماء يدخلون نفوسهم صافية رضية وارواحهم طاهرة زكية لا اختلاف بينهم ولا تطابق فلله ما ابهى تلك الصور ينسى الدميم دمامته والمعوق اعاقته والمشوه قباحته بل يحتقر الجميل سابق ملاحته والوسيم سابق وسامته وقد صارت وجوههم انوارا وابدانهم اطهارا . واول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء اضاءة. لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون ولا ينامون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين. اخلاقهم على خلق رجل واحد يدخلونها جردا مردا بيضا جعدا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين ويعطى الواحد منهم قوة مئة في الفراش . [/rtl]
[rtl]ألوانهم بيض وليس لهم لحى *** جعد الشعور مكحّلوا الأجفان[/rtl]
[rtl]هذا كمال الحسن في أبشارهم *** وشعورهم وكذلك العينان[/rtl]
[rtl]ولقد أتى أثر بأن لسانهم *** بالمنطق العربي خير لسان[/rtl]
[rtl] [/rtl]
[rtl]فاذا دخلوها فاذا الاشجار تفوح بالاطياب والملائكة ترحب عند الابواب وقد رضي عنهم الملك الوهاب. رقت منهم القلوب ورضي علام الغيوب (( وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا حتى اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين 73 وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوء من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين 74 وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين 75)) « الزمر»[/rtl]
[rtl]فاذا دخلوها ترتعوا في ارجائها فوجدوا السرر المرفوعة المجهزة للاحباب والاكواب الموضوعة المهيئة للشراب والوسائد المصفوفة تاخذ بالالباب . راوا الوجه الناعم والظل الدائم . الروائح الزكية والقصور العلية والثياب الندية . [/rtl]
[rtl]هذا وأول زمرة فوجوههم *** كالبدر ليل الست بعد ثمان[/rtl]
[rtl]السابقون هم وقد كانوا هنا *** أيضا أولي سبق الى الاحسان[/rtl]
[rtl]والزمرة الأخرلا كأضواء كوكب *** في الأفق تنظره به العينان[/rtl]
[rtl]أمشاطهم ذهب ورشحهم فمسـ   ***   ـك خالص يا ذلة الحرمان[/rtl]
[rtl]هذا وسنهم ثلاث مع ثلا   ***   ثين التي هي قوة الشبان[/rtl]
[rtl]والطول طول أبيهم ستون لـ   ***   ـكن عرضهم سبع بلا نقصان[/rtl]
[rtl]هذا كمال الحسن في أبشارهم *** وشعورهم وكذلك العينان[/rtl]
[rtl]ولقد أتى أثر بأن لسانهم *** بالمنطق العربي خير لسان[/rtl]
[rtl]والريح يوجد من مسيرة أربعيـ   ***   ـن وإن تشأ مائة فمرويان[/rtl]
[rtl] [/rtl]
[rtl]فينزلون في الجنة حيث شاءوا . ان شاءوا على انهارها وان شاءوا في ظلالها وان شاءوا على ارائكها . اما ان نزلوا في خيامها فهي عجب قال عليه الصلاة والسلام (( ان للمؤمن في الجنة خيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمؤمن فيها اهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا )) . واما قصورها فهي اعجب ارايت قصرا يبنى بالذهب والفضة والياقوت والمرجان والجوهر والزمرد . في المسند قال عليه الصلاة والسلام (( ان في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله تعالى لمن اطعم الطعام والان الكلام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام ))[/rtl]
[rtl]وقد جهزت غرف وقصور في الجنان للصالحين والصالحات احسنوا الاعمال وتعبدوا للكريم المتعان فبنيت قصورهم وهم في الدنيا قال صلى الله عليه وسلم وهو يذكر انه دخل الجنة قال (( فسمعت خشفة في الجنة –اي صوت مشي- قلت من هذا فقيل هذا بلال )) فما شان بلال يسبق الى هناك . سئل بلال رضي الله عنه عن ذلك وقيل قد ساله النبي صلى الله عليه وسلم بما سبقت الى الجنة فقال رضي الله تعالى عنه ما اعلم من عمل صالح غير اني يا رسول الله ما توضئت وضوءا الا صليت به ركعتين. قال عليه الصلاة والسلام (( ورايت قصرا بفنائه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب )) فمن كان يريد بناء قصره وهو في الدنيا فليستمع . في الصحيحين قال عليه الصلاة والسلام (( من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة )) وعند مسلم قال عليه الصلاة والسلام ((من صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة)) وهذه الركعات فصلت في حديث اخر فبين عليه الصلاة والسلام انها ركعتان قبل الفجر واربع ركعات قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء .فمن صلاها في كل يوم بنى الله له كل يوم بيتا في الجنة .فالبيوت [/rtl]
[rtl]وبناؤها اللبنات من ذهب *** وأخرى فضة نوعان محتلفان[/rtl]
[rtl]وقصورها من لؤلؤ وزبرجد *** أو فضة أو خالص العيقان[/rtl]
[rtl]وكذاك من در وياقوت به *** نظم الناء بغاية الاتقان[/rtl]
[rtl]والطين مسك خالص أو زعفرا   ***   ن جابذا أثران مقبولان[/rtl]
[rtl]والأرض مرمرة مخالص فضة *** مثل المرات تناله العينان[/rtl]
[rtl]حصباؤها در وياقوت كذا   ***   ك لآلىء نثرت كنثر جمان[/rtl]
[rtl]وترابها من زعفران أو من المـ   ***   ـسك الذي ما استلّ من غزلان[/rtl]
[rtl]غرفاتها في الجو ينظر بطنها *** من ظهرها والظهر من بطنان[/rtl]
[rtl]سكانها أهل القيام مع الصيا   ***   م وطيب الكلمات والاحسان[/rtl]
[rtl]للعبد فيها خيمة من لؤلؤ *** قد جوفت هي صنعة الرحمن[/rtl]
[rtl]فيها مقاصير بها الأبواب من *** ذهب ودر زين بالمرجان[/rtl]
[rtl]وخيامها منصوبة برياضها *** وشواطئ الأنهار ذي الجريان[/rtl]
[rtl]لله هاتيك الخيام فكم بها *** للقلب من علق ومن أشجان[/rtl]
[rtl]فيها الأرائك وهي من سرر عليـ   ***   ـهن الحجال كثيرة الألوان[/rtl]
فتخيل نفسك بالجنة وتخيليها وقد اعدت لكم الارائك في حدائقها والسرر في بساتينها بالوان فاخرة وسرر ناضرة ((مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ 54 )) « الرحمن » .....يتبع.
avatar
inas
كبارالشخصيات
كبارالشخصيات
الجزائر
انثى
عدد المساهمات : 399
تاريخ التسجيل : 02/09/2013

مُساهمةinas في الأربعاء أكتوبر 09, 2013 10:21 am

اخواتي..اخواني..
 لا تنسونا من فضل دعائكم في هذه الايام المباركة..ايناس.

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة

Create an account or log in to leave a reply

You need to be a member in order to leave a reply.

Create an account

Join our community by creating a new account. It's easy!


Create a new account

Log in

Already have an account? No problem, log in here.


Log in

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى