المربي المتميز
نحمد الله لكم ونرحب بكم في منتديات المربي المتميز ، منتديات التربية و التعليم بشار/الجزائر
تحيات صاحب المنتدى: الزبير بلمامون
يرجى التكرم بالدخول إن كنت واحدا من أعضائنا
أو التسجيل إن لم تكونوا كذلك وترغبون في الانضمام إلي أسرة منتدانا

شكرا ، لكم ، إدارة المنتدى
المواضيع الأخيرة
» الوضعيات التعلمية – التوظيف والإدماج في نشاط الرياضيات
من طرف بلمامون اليوم في 4:03 pm

» الوضعيات التعلمية – التوظيف والإدماج في نشاط الرياضيات
من طرف بلمامون اليوم في 4:03 pm

» وضعية الإدماج في اللغة العربية البناء والاستثمار
من طرف بلمامون اليوم في 8:25 am

» وضعية الإدماج في اللغة العربية البناء والاستثمار
من طرف بلمامون اليوم في 8:24 am

» 15 دراسة نص مصححة مع الوضعية الإدماجية
من طرف عباس يزيد أمس في 11:19 pm

» دليل المعلم الجديد للسنة الرابعة ابتدائي
من طرف بشيري خليفة أمس في 8:47 pm

» كيف تكون انطباعا ممتازا ومبهراً ؟
من طرف بلمامون أمس في 11:56 am

» تعلم الرياضيات
من طرف nourhene أمس في 10:59 am

» كل الدروس الخاصة بتكوين الأسياتذة المقبلين على اجتياز مسابقة الترقية إلى رتبة الأساتذة الرئيسيين
من طرف بلمامون الإثنين ديسمبر 05, 2016 9:07 am

» كل الدروس الخاصة بتكوين الأسياتذة المقبلين على اجتياز مسابقة الترقية إلى رتبة الأساتذة الرئيسيين
من طرف بلمامون الإثنين ديسمبر 05, 2016 9:06 am

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
بلمامون - 8480
 
محمود العمري - 4586
 
abdelouahed - 1648
 
ilyes70 - 1416
 
hamou666 - 902
 
متميز - 831
 
fayzi - 521
 
زكراوي بشير - 449
 
assem - 428
 
inas - 399
 


وأنت صائم تعلم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

أقبلي محمد
عضوجديد
عضوجديد
الجزائر
ذكر
عدد المساهمات : 8
تاريخ التسجيل : 09/07/2012

مُساهمةأقبلي محمد في الخميس أغسطس 02, 2012 2:01 pm


سئل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله- :

عن المضمضة والاستنشاق والسواك وذوق الطعام والقيء وخروج الدم والادهان والاكتحال ؟
فأجاب :
ــ أما المضمضة والاستنشاق فمشروعان للصائم باتفاق العلماء, وكان النبي صلى
الله عليه وسلم والصحابة يتمضمضون ويستنشقون مع الصوم, لكن قال للقيط بن
صبرة { وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما } فنهاه عن المبالغة, لا عن
الاستنشاق.
ــ وأما السواك فجائز بلا نزاع لكن اختلفوا في كراهيته بعد الزوال على
قولين مشهورين هما روايتان عن أحمد, ولم يقم على كراهيته دليل شرعي يصلح أن
يخص عمومات نصوص السواك وقياسه على دم الشهيد ونحوه ضعيف من وجوه . كما هو
مبسوط في موضعه .
ـــ وذوق الطعام يكره لغير حاجة, لكن لا يفطره. وأما للحاجة فهو كالمضمضة .
ـــ وأما القيء: فإذا استقاء : أفطر وإن غلبه القيء لم يفطر .
ـــ والادهان : لا يفطر بلا ريب .
ـــ وأما خروج الدم الذي لا يمكن الاحتراز منه كدم المستحاضة والجروح والذي يرعف ونحوه فلا يفطر.
ـــ وخروج دم الحيض والنفاس يفطر باتفاق العلماء .
ــ وأما الاحتجام: ففيه قولان مشهوران ومذهب أحمد وكثير من السلف أنه يفطر
والفصاد ونحوه فيه قولان في مذهبه أحدهما أن ذلك كالاحتجام. ومذهبه في
الكحل الذي يصل إلى الدماغ أنه يفطر كالطيب وللحاجة ومذهب مالك نحو ذلك
وأما أبو حنيفة والشافعي رحمهما الله فلا يريان الفطر بذلك والله أعلم .

المصدر مجموع الفتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله (25 / 266)


بلمامون
صاحب الموقع
صاحب الموقع
الجزائر
ذكر
عدد المساهمات : 8480
تاريخ التسجيل : 02/01/2010
http://belmamoune.ahlamontada.net

مُساهمةبلمامون في الأحد أغسطس 05, 2012 1:43 am

شكر الله لكم هذه المساهمة أخي الفاضل أقبلي





لا تستعجل النتائج ، الحياة كثمرة الشجرة…عندما تنضج  تسقط بمفردها



استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة

للمشاركة انت بحاجه الى تسجيل الدخول او التسجيل

يجب ان تعرف نفسك بتسجيل الدخول او بالاشتراك معنا للمشاركة

التسجيل

انضم الينا لن يستغرق منك الا ثوانى معدودة!


أنشئ حساب جديد

تسجيل الدخول

ليس لديك عضويه ؟ بضع ثوانى فقط لتسجيل حساب


تسجيل الدخول

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى