المربي المتميز
نحمد الله لكم ونرحب بكم في منتديات المربي المتميز ، منتديات التربية و التعليم بشار/الجزائر
تحيات صاحب المنتدى: الزبير بلمامون
يرجى التكرم بالدخول إن كنت واحدا من أعضائنا
أو التسجيل إن لم تكونوا كذلك وترغبون في الانضمام إلي أسرة منتدانا

شكرا ، لكم ، إدارة المنتدى
المواضيع الأخيرة
» قــانـون الـجـمـعيـة الثـقـافـيـة والـريـاضـيـة المـدرسيــة
من طرف ilyes70 أمس في 9:59 pm

» الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف
من طرف ilyes70 أمس في 12:37 pm

» مدخل إلى علوم التربية
من طرف ناينا83 الخميس ديسمبر 08, 2016 11:04 pm

» أناشيد مدرسية بأصوات شجية
من طرف عبدالرحمن بن عيسى الخميس ديسمبر 08, 2016 10:50 pm

» أنواع ومراحل التقويم التربوي وتصنيفاته وإجراءاته
من طرف أبو ضياء571 الخميس ديسمبر 08, 2016 9:39 pm

» 10 أفكار خاطئة تمنعنا من التقدم وإحراز أي إنجاز في حياتنا
من طرف ارسيسك الخميس ديسمبر 08, 2016 7:34 am

» برنامج حفظ أرقام الهاتف -= جزائري 100% =-
من طرف حميد سامي الأربعاء ديسمبر 07, 2016 10:35 pm

» الوضعيات التعلمية – التوظيف والإدماج في نشاط الرياضيات
من طرف بلمامون الأربعاء ديسمبر 07, 2016 4:03 pm

» الوضعيات التعلمية – التوظيف والإدماج في نشاط الرياضيات
من طرف بلمامون الأربعاء ديسمبر 07, 2016 4:03 pm

» وضعية الإدماج في اللغة العربية البناء والاستثمار
من طرف بلمامون الأربعاء ديسمبر 07, 2016 8:25 am

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
بلمامون - 8480
 
محمود العمري - 4586
 
abdelouahed - 1648
 
ilyes70 - 1418
 
hamou666 - 902
 
متميز - 831
 
fayzi - 521
 
زكراوي بشير - 449
 
assem - 428
 
inas - 399
 


فنظرت إلى رسول الله وإلى القمر فهو عندى أحسن من القمر

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

حلم مطر
عضو مشارك
عضو مشارك
السعودية
انثى
عدد المساهمات : 33
تاريخ التسجيل : 19/10/2014

مُساهمةحلم مطر في الأربعاء يناير 14, 2015 3:40 am

سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ليس بالطويل الزائد عن الحد ، ولا بالقصير ، بين الطول والقصر ، وهذا يُسمَّى في لغة العرب {رَبْعة بين الرجال} ومع ذلك كان سيدنا عمر  يقول: {ما مشى صلى الله عليه وسلم بين رجال إلا وكان أطولهم مهما كان طولهم} ويقول سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه: {ما جلس صلى الله عليه وسلم وسط قوم إلا كان أعلاهم أكتافاً مهما كان علوهم} وكأن الله أراد أن يُعلمنا أنه أعلى شأنه في الدنيا والآخرة ، وفي كل أموره صلوات ربي وتسليماته عليه.

كان وجهه صلى الله عليه وسلم أبيض بياضاً مُشرباً بحمرة{1} ، وهذا أفضل أنواع البياض ، وهذا هو الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم لحور الجنة ، أنهن على هذه الهيئة الطيبة العظيمة ، بياض مختلط بحمرة ، وأنتم تعلمون قدرة الله في لون جسم الإنسان

ما الذي يُلون الإنسان؟

جريان الدم الذي يجري تحت الجلد هو الذي يُشكل لون الإنسان ، فإذا مرض الإنسان وهرب الدم ظهر شكل الإنسان أصفر ، وإذا غضب الإنسان واكفهر يميل لونه إلى السواد والزرقة ، فالذي يشكل لون هيئة الإنسان هو الدم الذي يُجريه الرحمن تحت جلد الإنسان ، ومن عجيب قدرة الرحمن أنه يجعل هذا الدم يجري بمقدار لا يعلم مداه إلا الواحد القهار ليحافظ على هذا اللون للإنسان باستمرار حتى يخرج من الدنيا إلى دار القرار

وكان صلى الله عليه وسلم مستدير الوجه ، ولذا سُئل البراء بن مالك رضي الله عنه: {أَكَانَ وَجْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ السَّيْفِ؟ قَالَ: لا بَلْ مِثْلَ الْقَمَرِ}{2}

ويقول أحد أصحابه الكرام: {رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِلَى الْقَمَرِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَإِذَا هُوَ عِنْدِي أَحْسَنُ مِنَ الْقَمَرِ}{3}
وليلة أضحيان هي ليلة الرابع عشر من الشهر الهجري

وكان صلى الله عليه وسلم عينيه بياضهما مُشرب بحمرة ، وحدقة العين سوداء ، ولكنه صلى الله عليه وسلم بهذه العين لم يكن ينظر كما ننظر ، فنحن بعيوننا لا ننظر إلا في الضوء ، والسيدة عائشة رضي الله عنها تقول في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم: {كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم  يَرَى فِي الظَّلْمَاءِ كَمَا يَرَى فِي الضَّوْءِ}{4}

مع أن الكيفية العلمية لا تسمح بذلك لكن الكيفية الإلهية تقول: لا حرج في ذلك ، لا حرج على فضل الله ، بل إن هذه العين كانت ترى ما في الضمائر والسرائر كما ترى في الوجوه وما في الأفاق ، فكان صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى بالقوم وانتهى من الصلاة يلتفت إلى مِن خلفه ويقول: {يَا فُلانُ ، أَلا تَتَّقِي اللَّهَ؟ أَلَا تَرَى كَيْفَ تُصَلِّي؟ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ أَنَّهُ يَخْفَى عَلَيَّ شَيْءٌ مِمَّا تَصْنَعُونَ ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَى مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ}{5}

وفي رواية أخرى: {أَحْسِنُوا صَلاتَكُمْ ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَاكُمْ أَمَامِي}{6}

وقد أضاف إلى هذا المعنى معنى أعمق وأوثق شيخنا الشيخ محمد على سلامة رضي الله تبارك وتعالى عنه فقال: لم يعني رسول الله بمَن خلفه الذي يقف خلفه في الصف ، ولا مَن أمامه الذي أمامه في الحائط ، ولكن كل مَن خلفه أي قبله من بدء البدء فقد رآه ، وكل من بعده إلى فريق في الجنة وفريق في السعير فقد رآه ، أي أنه يرى كل من سبقه ، ولذلك حدَّث عن الأنبياء وعن المرسلين وعن أممهم وعما جرى لهم وعما حدث لهم ، والله يقول له في ذلك: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ} الفيل1

وكما قال الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه: (ألم تر) استفهام تقريري ، أى أنك رأيت ماذا فعل الله في أصحاب الفيل

{وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا} الزخرف45

{وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} يوسف82
اسأل الرسل ، واسأل حتى القرية

وكان صلى الله عليه وسلم يُحدث عن كل ما سيحدث بعده إلى يوم القيامة ، بل يُحدث عن البرزخ وما فيه ويُحدث عن القيامة وأهوالها ومواقفها ويصف الجنة ونعيمها ويصف النار وأهوالها لأنه أعطاه الله عيناً من عينه نظر بها إلى ما قبل القبل وإلى ما بعد البعد صلوات ربي وتسليماته عليه

وكان صلى الله عليه وسلم سهل الخدين{7} ، أي منبسطين غير منتفخين ، وفي هذا جمال وكمال لحضرته صلوات ربي وتسليماته عليه

وكان صلى الله عليه وسلم محدودب الأنف ، أي فيه طول من أعلى ، ولكن أرنبته ليست بالطول الذي يُعاب ، ولكنه الطول الذي يُحمد ويُمدح ويُثنى به عليه

وكان صلى الله عليه وسلم ضليع الفم{8} ، أي واسع الفم ، وهذا شيء كان يتمدح به العرب لأنه يدل على الفصاحة


{1} مسند أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه {2} صحيح مسلم وسنن الترمذي {3} سنن الترمذي والدارمي عن جابر بن سمرة {4} دلائل النبوة للبيهقي {5} مسند أحمد وصحيح ابن خزيمة {6} مسند أحمد عن أبي هريرة {7} الطبراني عن هند بن أبي هالة {8} الطبراني عن هند بن أبي هالة



http://www.fawzyabuzeid.com/table_books.php?name=%C7%E1%CC%E3%C7%E1%20%C7%E1%E3%CD%E3%CF%EC%20%D9%C7%E5%D1%E5%20%E6%C8%C7%D8%E4%E5&id=578&cat=4


منقول من كتاب {الجمال المحمدى ظاهره وباطنه}
اضغط هنا لقراءة الكتاب أو تحميله مجاناً







استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة

للمشاركة انت بحاجه الى تسجيل الدخول او التسجيل

يجب ان تعرف نفسك بتسجيل الدخول او بالاشتراك معنا للمشاركة

التسجيل

انضم الينا لن يستغرق منك الا ثوانى معدودة!


أنشئ حساب جديد

تسجيل الدخول

ليس لديك عضويه ؟ بضع ثوانى فقط لتسجيل حساب


تسجيل الدخول

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى